도서위치 : 동양고전046
저자/아티스트 : 최한기 (지은이), 손병욱 (옮긴이)
출간일(출시일) : 2004-03-25
ISBN13 : 9788982640179
출판사(제작사/출시사) : 통나무
목차 :
서(序) = 5
일러두기 = 24
氣學 序 = 25
氣學 卷一 = 35
1. 학자는 모름지기 현재의 기를 근기와 표준으로 삼아야 한다 = 35
2. 천기와 인기의 관계, 그리고 천인의 기가 일통을 이루기 위한 방법 및 이루어야 하는 이유 = 37
3. 「기학」은 허를 버리고 실을 취한다 = 39
4. 참된 「천인의 학」은 천기를 떠나지 않는다 = 41
5. 「단학」과 「의학」에 종사하는 이들은 품부받은 기와 천기에 대해 잘 모른다 = 42
6. 형질의 기와 운화의 기, 도ㆍ불 및 「심학ㆍ리학」의 한계, 그리고 「천하의 정학」 = 43
7. 「정학」ㆍ「경학」의 근거인 천은 천지운화의 기를 가리킨다 = 45
8. 「방술학」ㆍ「외도학」은 대기의 운화와는 무관하다 = 47
9. 기독교와 이슬람교는 이렇게 운화기를 벗어났다 = 49
10. 「역수학」과 「기계학」은 기를 밝히는 학문이다 = 52
11. 「기예공장의 학」은 기의 정밀함을 터득하는 학문이다 = 54
12. 「격물학」은 기화유형 리에 통달해야 한다 = 55
13. 「전례학」ㆍ「형률학」은 교화로서, 이들은 모두 기화에 종속되어야 한다 = 56
14. 「기학」의 본의는 기화를 밝혀 인사를 조처하는 데 있다 = 58
15. 천체 운행에 관한 고금의 견해와 기화 = 59
16. 운화기의 본성과 본능을 밝힘 = 62
17. 운화의 기는 유형의 신이요, 유형의 리다 = 63
18. 기의 조리로서의 추측의 리와 운화의 리와의 관계 = 64
19. 「주리의 학문」과 「불학」은 운화의 기를 제대로 모른다 = 65
20. 유방유형이란 운화의 기를 아는 것을 가리킨다 = 66
21. 「외도의 학」은 운화의 기를 제대로 모른다 = 67
22. 인신운화기의 일이란 운화의 기에 부합하는 인도를 시행하는 것이다 = 69
23. 인신운화기의 종목과 특징 = 70
24. 품부받은 기는 의식과 교학으로써 보호하고 인도한다 = 71
25. 「기학」은 곧 「실학」이다 = 72
26. 궁구하는 리로 품부받은 기를 알 수 있다 = 74
27. 나의 유형의 기ㆍ신ㆍ리를 미루어 만물의 기ㆍ신ㆍ리를 헤아린다 = 75
28. 추측이란 유형으로 유형을 살피는 것이다 = 76
29. 대기운화 가운데 무형의 사물은 존재하지 않는다 = 77
30. 우주의 과거사는 유형으로써 궁구해야 한다 = 78
31. 경천ㆍ외천ㆍ사천ㆍ순천은 기화와 관계된다 = 79
32. 유형의 기를 가지고 교화한다 = 80
33. 「천하기화의 학문」을 밝히는 효능 = 81
34. 「기학」을 비난하는 것은 무형과 고법을 숭상하는 것이다 = 81
35. 고인의 기설을 논함 = 82
36. 「성실한 유형의 학」이란 기화를 깨닫는 것이다 = 84
37. 「하늘이 정해준 학문」과 통달한 정교란 천기운화에 바탕을 둔 인기운화이다 = 85
38. 「기학」에서는 천인기의 운화가 중요하다 = 85
39. 운화의 기가 조화의 체용이 되어 신리를 모두 갖추었다 = 87
40. 기화에 바탕을 둔 천인기화의 전례와 형률을 시행해야 한다 = 88
41. 인기에는 객관적으로 관찰되는 것과 스스로 알 수 있는 것이 있다 = 89
42. 공은 운화기의 공보다 더 큰 것이 없다 = 91
43. 「천인달학」에 의거하여 택인ㆍ택사한다 = 92
44. 불가의 영혼불멸설은 기와 영의 관계를 잘못 본 것이다 = 93
45. 천인기화가 만나는 상황인 때에 통달하는 효과 = 95
46. 천인기화에 통달한 이를 써야 국가가 흥한다 = 96
47. 고금기설의 차이 = 97
48. 기화를 따르면 많은 말이 필요하지 않다 = 99
49. 인기운화가 천하에 도달하기 위한 방안 = 99
50. 「역수학」, 「물류학」, 「기용학」을 통합하여 전체의 기화를 안다 = 100
51. 「역수학」과 기화 = 101
52. 「물류학」과 기화 = 102
53. 「기용학」과 기화 = 103
54. 기화의 설을 비난하는 이는 일신운화의 기가 치우쳐 있다 = 105
55. 기화도리로써 잘못된 학설을 바로잡는다 = 106
56. 기의 본성인 활동운화는 온갖 단서를 분개할 필요가 있다 = 107
57. 장단과 수요는 인기운화가 품부받은 것에 달려있다 = 109
58. 인기운화에는 품부받은 기의 차이와 이로 인한 경험의 축적에 따라 다른 추세가 있게 된다 = 111
59. 중등인의 신기운화 = 113
60. 신기가 활동운화하는 범위 내에서 능한 바를 수명하는 방법 = 114
61. 「기학」으로 세상을 이끌어 대동의 물결을 이룬다 = 115
62. 유형한 대기가 이루는 조화에 대한 네 가지 잘못된 인식 = 117
63. 인기운화의 차이를 극복하기 위해서는 다같이 인기운화에로 귀일하여야 한다 = 118
64. 선비와 기화 = 120
65. 농사와 기화 = 121
66. 뛰어난 기술자와 기화 = l23
67. 상인과 기화 = l24
68. 장수와 기화 = 126
69. 재상과 기화 = l27
70. 제왕과 기화 = 129
71. 사장과 기화 = 131
72. 임금과 스승이 정교를 펼쳐서 기화를 권유하고 방술ㆍ귀신을 징계함이 곧 인사운화이다 = 133
73. 천인운화를 알면 우주만국이 대동으로 귀일할 수 있다 = 135
74. 천인운화의 득실은 만사의 성패를 좌우한다 = 137
75. 인기운화에 뜻을 둔 사람은 혼인을 바르게 해야 한다 = 138
76. 다른 사람의 힘을 빌어 인사운화를 성취한다 = 139
77. 운화의 기가 모든 사물의 근원이 되는 이유 = 140
78. 천인운화는 학문의 바탕이요 표준이다 = 143
79. 조정이라는 구성체는 용인이 중요하다 = 144
80. 서민운화를 통솔하는 것은 일인의 기화를 살피는 것과 다르다 = 147
81. 천기운화에 밝은 사람은 인기운화에도 밝다 = 148
82. 서민운화에 통달하면 일신운화에도 통달한다 = 150
83. 만민운화를 위한 최선책은 용인이고 차선책은 예악형상이다 = 151
84. 고인서를 읽음에 있어 천인기화를 기준으로 삼아 시비와 우열을 헤아려 취사한다 = 153
85. 선정이란 천인운화를 승순하는 것이다 = 154
86. 근세 천인운화의 기회는 정교 및 윤강경상을 시행하는 기준이다 = 155
87. 천인운화로 인품의 우열을 논함 : 천인운화를 들어 전후의 표준을 세우는 것보다 더 큰 언행과 사공은 없다 = 157
88. 사도와 교도는 모두 기화와 관련된다 = 160
89. 천은 기의 운화이다 = 160
90. 인간이 기를 떠날 수 없는 까닭과 기에 들어맞는 일, 어긋나는 일은 이런 것이다 = 162
91. 선왕의 제례는 기화인정에서 나온 것이다 = 164
92. 대기활동운화를 미루어 밝히는 효과 = 165
93. 세가지 운화기를 종지로 삼아 서적을 취사선택한다 = 167
94. 운화독서의 완법과 고험독서의 통법은 다 같이 천인운화와 관계 있다 = 170
95. 재용운화의 대세와 패도, 그리고 재용운화의 변통 = 172
96. 교화는 통인운화의 근원이다 = 174
97. 천인운화를 기준으로 의식주 및 거마의 제도를 가감한다 = 175
98. 『대학』 8조목은 모두 천인운화의 일이다 = 176
99. 이 책 『기학』을 읽어서 얻는 효과에 대하여 = 177
100. 천인운화기에 의거하여 대동을 이룬다 = 179
氣學 卷二 = 183
1. 대가활동운화의 효용을 조화ㆍ조물이라고 할 수는 없다 = 183
2. 중화는 천인운화의 기로서, 유형의 물체이다 = 184
3. 명덕이란 타고나는 것이 아니라, 감각 경험에 의하여 얻어지는 것이다 = 186
4. 광대함과 미세함에 이르는 법 = 186
5. 일신운화와 사물운화가 조화되기 위한 방법 = 187
6. 천인운화를 기준으로 하여 운화의 치우침을 변통한다 = 187
7. 천인운화기에 말미암아서 추측하는 것을 선행후지라고 한다 = 188
8. 추기급인과 관물찰기는 모두 운화로써 설명된다 = 189
9. 천인운화 인식의 방법 = 190
10. 모든 운화의 조목은 천인운화를 승순하는 일이다 = 190
11. 천인운화라는 기준이야말로 사람을 헤아리고 평가하는 불변의 척도이다 = 192
12. 대기운화와 사람의 운화를 추측한 후에야 천인운화의 성을 알 수 있다 = 193
13. 우주만물이 같이 하는 바의 성인 활동운화에 대한 고찰 = 195
14. 처사접물에서 기질을 고치는 일을 행한다 = 196
15. 운화로부터 나온 언론과 행사의 공효 = 197
16. 허령지각의 마음과 활동운화의 성은 전혀 다르다 = 198
17. 운화를 보고 아는 데 통달하는 방법 = 198
18. 내외와 본말이 활동운화가 아닌 것이 없다 = 199
19. 활동운화는 「기학」의 종지다 = 2OO
2O. 인기활동운화와 천기활동운화의 차이 및 천인의 운화기를 통합하는 효과 = 201
2l. 천인운화의 기를 보고 듣게 되면, 만물이 일관되고 물아를 모두 잊게 될 것이다 = 202
22. 천인운화를 승순하여 효도를 시행하면 천하에 통달할 수 있다 = 203
23. 기가 드러나 펼쳐진 것이 신이고 돌아가는 것이 귀이다 = 205
24. 천인운화의 기는 백성들이 날마다 쓰는 것이므로 행하기가 쉽다 = 206
25. 천하공학인 「천인운화의 기학」을 여러 사람이 널리 전파하면 성기ㆍ성인하게 된다 = 207
26. 「기학」의 바르게 하는 방법은 「리학」ㆍ「심학」의 그것과는 다르다 = 208
27. 정치의 규모는 인기의 운화를 통솔하는 것이다 = 210
28. 「기학」인이 세속인과 다른 점은 다음과 같다 = 210
29. 미세한 사무에 있어서도 운화를 아는 이와 모르는 이는 그 우열이 다르다 = 211
30. 인기운화가 천기운화를 어기는 것이 붕당이다 = 212
31. 대기운화는 사람이 어떻게 할 수 없으나, 인기는 주선하고 변통할 수 있다 = 213
32. 통민운화가 그 도를 이루는 방안 = 213
33. 임금은 운화에 결함이 생기면 간절하게 현인을 구해야 한다 = 215
34. 통민운화는 정치적 대체의 큰 두뇌이며, 사람을 등용하는 큰 기준이다 = 216
35. 운화로써 응접사물하는 효과, 마음을 위주로 하는 것과 기화를 위주로 하는 것의 차이 = 219
36. 조정의 일은 천인운화에 합치되는냐의 여부를 기준으로 삼아야 한다 = 220
37. 대현은 통인기운화할 수 있는 사람이다 = 222
38. 「기학」의 정신과 명맥은 성실한 기준인 활동운화에 있다 = 223
39. 문자가 천도를 넘어서 무형을 논하게 되면 허망해진다 = 224
40. 방술은 기화를 기준으로 증험한 것이 아니다 = 225
41. 천인일체와 운화주통의 방안 : 기력과 기화를 잘 배양하여 천인을 배양하는 기를 얻는다 = 227
42. 기질의 편벽됨을 고치는 것은 운화에 달려 있다 = 228
43. 진심진성 = 229
44. 성실하게 하늘을 섬기는 도리 = 230
45. 세가지 운화 중 심기운화의 역할이 중요하다 = 230
46. 근기의 종류와 천인지도를 이루는 방도 = 231
47. 거두어들이고 발용하는 마음의 공능 = 232
48. 귀신은 기의 정령이다 = 233
49. 나태함과 사사로움의 병폐를 치유하는 방안 = 234
50. 기질이 통하여 운화가 드러나야 천인운화를 인식할 수 있다 = 234
51. 무질서한 이기의 세계를 바로잡기 위해서는 통민운화 할 인재를 선발해야 한다 = 236
52. 「기학」은 천인기의 운화에 관한 학문이다 = 237
53. 역서에 나오는 신살의기는 방술이므로 다른 참된 것으로 대체되어야 한다 = 238
54. 천인운화의 덕량을 넓힐 수 없는 세가지 병 = 239
55. 통민운화의 도리로써 임금을 섬기는 효과 = 240
56. 조정의 운화와 정교, 그리고 용인의 법 = 241
57. 나의 언행이 천인운화에 어긋나지 않고자 하는 소원이 간절해야 한다 = 242
58. 마음이 천인운화를 얻어서 단련하여 드러내면 나의 행동거지가 천칙에 부합하게 된다 = 243
59. 화의 의미와 통민운화 = 244
60. 천도ㆍ천리ㆍ천칙이란 곧 기화를 의미한다 = 245
61. 운의 의미, 대기의 운, 그리고 통민자의 운 = 246
62. 운화의 제반 가리움을 제거하는 방법 = 248
63. 운화는 보아서 깨닫고, 실천하여 증험해야 한다 = 250
64. 천인운화를 얻기 위해, 활ㆍ동ㆍ운ㆍ화를 공부하면 어떤 조리가 생겨나는가를 분석해 보자 = 25O
65. 운화의 기를 위역하는 것의 역효과 및 준행하기 쉬운 이유 = 252
66. 덕ㆍ선ㆍ중ㆍ인ㆍ의ㆍ천도ㆍ천리는 모두 운화와 관련된다 = 253
67. 정치와 교학의 창업ㆍ수성ㆍ경장은 모두 운화에 근거해야 한다 = 254
68. 운화기를 알고 운화기에 의거하면 지금을 따라 조처하게 된다 = 256
69. 조정은 운화의 기강을 기강으로 삼는다 = 257
70. 운화를 시행하는 데는 사람에 따라 그 길이 다르다 = 258
71. 「이단잡학」은 성실하고 중정한 「기학」에 의해서 소멸될 것이다 = 259
72. 천인운화에 어두운 자와 사물운화에 어두운 자 = 260
73. 리의 유형, 무형은 천인운화기를 보고, 보지 못함에서 비롯된다 = 260
74. 「기학」의 논설은 기가 체이고 리가 용이다 = 263
75. 주리에서 나온 권징은 「기학」의 견기ㆍ기용에는 쓸모가 없다 = 264
76. 후인이 고인의 기화언행을 취하여 나의 기화를 집대성하는 것이 곧 옛을 스승삼는 도이다 = 265
77. 「기학」인의 자격과 「기학」의 형성과정 및 활동운화의 중요성 = 266
78. 사람이 타고나는 네 가지 자질인 활ㆍ동ㆍ운ㆍ화의 의미와 기능 = 268
79. 자기의 타고난 자질을 참으로 알려면 인물을 살펴야 하며, 그런 다음 변통해야 한다 = 270
80. 활ㆍ동ㆍ운ㆍ화의 공부가 인물에 도움을 의뢰하는 것이 8ㆍ9할이다 = 272
81. 자기 자신에 있어서 활ㆍ동ㆍ운ㆍ화의 공부법 = 274
82. 운화의 동정은 운화가 대동하는 가운데 편안한 것을 가리킨다 = 276
83. 동에 편안함과 정에 편안함 = 277
84. 공부한 것이 마음속에서 형체를 이루어야 추용과 변통이 가능하다 = 279
85. 활동운화의 기는 그림으로 나타내기 어렵고 학설로 나타내야 한다 = 281
86. 방금운화에서 터득한 것을 표준으로 세우기 위해서는 활동운화를 사물에서 증험해야 한다 = 284
87. 「기학」의 공효인 천지인물의 일통운화에 대하여 = 287
88. 대기활동운화를 보고 증험하는 「기학」의 형성과정과 앞으로의 전망 = 288
89. 자기 일신의 활동운화가 쓸만한 활동운화가 되기 위한 방안 = 289
90. 대기활동운화의 성과 신의 의미 = 291
91. 활동운화기를 통해서 본 '귀신'설의 바른 의미 = 293
92. 천인활동운화의 활용과 「기학」의 통철 = 295
93. 활동운화는 항상 마음속에 존재한다 = 297
94. 「기학」은 이런 학문이다 = 297
95. 일신운화ㆍ통민운화ㆍ천지운화를 알 수 있는 방법 = 298
96. 통민운화는 「기학」의 중심축이다 = 300
97. 정치와 교육의 요체와 핵심은 통민운화에 있다 = 301
98. 고인 정교서의 한계, 그리고 일기활동운화의 성을 아는 효과 = 302
99. 지구의 주행과 지전의 사실에 의해 활동운화의 기가 드러나게 되었다 = 304
100. 물과 기의 같고 다름 = 307
101. 기의 대체인 활동운화의 기를 학자가 공부하는 효과 = 308
102. 천인활동운화의 기에 어긋남이 없는 것의 의미와 효과 = 309
103. 지금을 중시하여 기를 보는 것이야말로 참으로 고금을 아는 것이다 = 310
104. 명리영욕과 부귀빈천의 속성 및 그 욕구를 다스리는 방도 = 311
105. 「기학」으로 외도ㆍ방술의 병을 고친다 = 312
106. 주관적인 마음을 위주로 기에 통하려고 하면 방술에 빠진다 = 313
107. 기는 항상 인물에 있다 = 314
108. 통민운화를 체득하여야 인물을 논할 수 있다 = 314
109. 머무름은 운화를 따라 머무는 것이다 = 315
110. 활동운화는 경험열력에 의해서만 성실해진다 = 315
ll1. 천인의 학이란? = 316
112. 사람의 활동운화에 있어서는 남에게서 취하는 것을 선으로 삼는다 = 316
113. 천기와 인기는 나눌 수 없으므로, 기를 들어 말한다면 천인이 일치한다 = 317
114. 대기운화가 사람에게 드러난 정도에 따라서 인기운화의 정교가 시행된다 = 318
115. 기경설로써 재이설의 허구성을 밝힘 = 320
116. 통민운화의 바탕인 언어문자ㆍ예율ㆍ속상이 천인운화에 부합되는 효과 = 321
117. 통민정교는 명오와 기택으로부터 나오는 애욕을 조절하는 것이다 = 323
118. 리를 궁구함의 폐단 및 「참된 실학」의 조건 = 324
119. 기를 따름과 거스름의 차이 = 325
120. 「기학」은 기화를 궁구하여 밝히는 학문이다 = 326
l21. 기화의 기를 알아야 화를 구할 수 있다 = 327
122. 배움이 기화를 근본으로 삼는 이유 = 327
123. 인신운화가 대기운화에 통하는 효과 = 328
l24. 『기학』을 읽어서 표준을 세운 뒤, 실체에 나아가 『기학』을 증험해야 한다 = 329
氣學 跋 = 331
『氣學』解題 = 337
1. 머리말 = 337
2. 『기학』은 어떤 책인가 = 340
3. 『기학』은 어떤 학문인가 = 345
4. 『기학』은 어떤 내용으로 되어 있는가 = 355
5. 『기학』은 어떤 의미와 한계를 갖고 있는가 = 396
惠岡 崔漢綺 關聯 論著 目錄 = 402
Ⅰ. 論文 = 402
Ⅱ. 原典 = 420
Ⅲ. 著書 = 420
Ⅳ. 譯書 = 420
색인 = 422
개정 증보판 후기 = 459
요약 : 도올 김용옥의 <독기학설>에 바탕이 된 혜강 최한기의 <기학>이 손병욱 교수의 완역으로 출간됐다. 혜강은 19세기 당시 북경을 통해 유입되던 서양과학문명과 국제정세의 변화를 감지하고 서양의 대기설, 지구의 자전과 공전 등 천문학과 수학을 익혀 운화이론을 정립했다.
책소개 : 도올 김용옥의 <독기학설>에 바탕이 된 혜강 최한기의 <기학>이 손병욱 교수의 완역으로 출간됐다. 혜강은 19세기 당시 북경을 통해 유입되던 서양과학문명과 국제정세의 변화를 감지하고 서양의 대기설, 지구의 자전과 공전 등 천문학과 수학을 익혀 운화이론을 정립했다.
'활동운화'(생명성.운동성.순환성.변화성)를 기학의 기본으로 삼아 '통'과 '화'로서 대동(大同)함을 밝힌 혜강은 "세계에 평화로운 기를 소통시켜 인류평화를 이룩해야 한다"는 당위성을 강조하고 있다. 도올은 조선조에 근대사상을 일으킨 것은 '실학'이 아니라며 혜강의 이론을 소개해 새로운 근대성 논쟁을 일으킨 바 있다.
도서위치 : 동양고전046
저자/아티스트 : 최한기 (지은이), 손병욱 (옮긴이)
출간일(출시일) : 2004-03-25
ISBN13 : 9788982640179
출판사(제작사/출시사) : 통나무
목차 :
서(序) = 5
일러두기 = 24
氣學 序 = 25
氣學 卷一 = 35
1. 학자는 모름지기 현재의 기를 근기와 표준으로 삼아야 한다 = 35
2. 천기와 인기의 관계, 그리고 천인의 기가 일통을 이루기 위한 방법 및 이루어야 하는 이유 = 37
3. 「기학」은 허를 버리고 실을 취한다 = 39
4. 참된 「천인의 학」은 천기를 떠나지 않는다 = 41
5. 「단학」과 「의학」에 종사하는 이들은 품부받은 기와 천기에 대해 잘 모른다 = 42
6. 형질의 기와 운화의 기, 도ㆍ불 및 「심학ㆍ리학」의 한계, 그리고 「천하의 정학」 = 43
7. 「정학」ㆍ「경학」의 근거인 천은 천지운화의 기를 가리킨다 = 45
8. 「방술학」ㆍ「외도학」은 대기의 운화와는 무관하다 = 47
9. 기독교와 이슬람교는 이렇게 운화기를 벗어났다 = 49
10. 「역수학」과 「기계학」은 기를 밝히는 학문이다 = 52
11. 「기예공장의 학」은 기의 정밀함을 터득하는 학문이다 = 54
12. 「격물학」은 기화유형 리에 통달해야 한다 = 55
13. 「전례학」ㆍ「형률학」은 교화로서, 이들은 모두 기화에 종속되어야 한다 = 56
14. 「기학」의 본의는 기화를 밝혀 인사를 조처하는 데 있다 = 58
15. 천체 운행에 관한 고금의 견해와 기화 = 59
16. 운화기의 본성과 본능을 밝힘 = 62
17. 운화의 기는 유형의 신이요, 유형의 리다 = 63
18. 기의 조리로서의 추측의 리와 운화의 리와의 관계 = 64
19. 「주리의 학문」과 「불학」은 운화의 기를 제대로 모른다 = 65
20. 유방유형이란 운화의 기를 아는 것을 가리킨다 = 66
21. 「외도의 학」은 운화의 기를 제대로 모른다 = 67
22. 인신운화기의 일이란 운화의 기에 부합하는 인도를 시행하는 것이다 = 69
23. 인신운화기의 종목과 특징 = 70
24. 품부받은 기는 의식과 교학으로써 보호하고 인도한다 = 71
25. 「기학」은 곧 「실학」이다 = 72
26. 궁구하는 리로 품부받은 기를 알 수 있다 = 74
27. 나의 유형의 기ㆍ신ㆍ리를 미루어 만물의 기ㆍ신ㆍ리를 헤아린다 = 75
28. 추측이란 유형으로 유형을 살피는 것이다 = 76
29. 대기운화 가운데 무형의 사물은 존재하지 않는다 = 77
30. 우주의 과거사는 유형으로써 궁구해야 한다 = 78
31. 경천ㆍ외천ㆍ사천ㆍ순천은 기화와 관계된다 = 79
32. 유형의 기를 가지고 교화한다 = 80
33. 「천하기화의 학문」을 밝히는 효능 = 81
34. 「기학」을 비난하는 것은 무형과 고법을 숭상하는 것이다 = 81
35. 고인의 기설을 논함 = 82
36. 「성실한 유형의 학」이란 기화를 깨닫는 것이다 = 84
37. 「하늘이 정해준 학문」과 통달한 정교란 천기운화에 바탕을 둔 인기운화이다 = 85
38. 「기학」에서는 천인기의 운화가 중요하다 = 85
39. 운화의 기가 조화의 체용이 되어 신리를 모두 갖추었다 = 87
40. 기화에 바탕을 둔 천인기화의 전례와 형률을 시행해야 한다 = 88
41. 인기에는 객관적으로 관찰되는 것과 스스로 알 수 있는 것이 있다 = 89
42. 공은 운화기의 공보다 더 큰 것이 없다 = 91
43. 「천인달학」에 의거하여 택인ㆍ택사한다 = 92
44. 불가의 영혼불멸설은 기와 영의 관계를 잘못 본 것이다 = 93
45. 천인기화가 만나는 상황인 때에 통달하는 효과 = 95
46. 천인기화에 통달한 이를 써야 국가가 흥한다 = 96
47. 고금기설의 차이 = 97
48. 기화를 따르면 많은 말이 필요하지 않다 = 99
49. 인기운화가 천하에 도달하기 위한 방안 = 99
50. 「역수학」, 「물류학」, 「기용학」을 통합하여 전체의 기화를 안다 = 100
51. 「역수학」과 기화 = 101
52. 「물류학」과 기화 = 102
53. 「기용학」과 기화 = 103
54. 기화의 설을 비난하는 이는 일신운화의 기가 치우쳐 있다 = 105
55. 기화도리로써 잘못된 학설을 바로잡는다 = 106
56. 기의 본성인 활동운화는 온갖 단서를 분개할 필요가 있다 = 107
57. 장단과 수요는 인기운화가 품부받은 것에 달려있다 = 109
58. 인기운화에는 품부받은 기의 차이와 이로 인한 경험의 축적에 따라 다른 추세가 있게 된다 = 111
59. 중등인의 신기운화 = 113
60. 신기가 활동운화하는 범위 내에서 능한 바를 수명하는 방법 = 114
61. 「기학」으로 세상을 이끌어 대동의 물결을 이룬다 = 115
62. 유형한 대기가 이루는 조화에 대한 네 가지 잘못된 인식 = 117
63. 인기운화의 차이를 극복하기 위해서는 다같이 인기운화에로 귀일하여야 한다 = 118
64. 선비와 기화 = 120
65. 농사와 기화 = 121
66. 뛰어난 기술자와 기화 = l23
67. 상인과 기화 = l24
68. 장수와 기화 = 126
69. 재상과 기화 = l27
70. 제왕과 기화 = 129
71. 사장과 기화 = 131
72. 임금과 스승이 정교를 펼쳐서 기화를 권유하고 방술ㆍ귀신을 징계함이 곧 인사운화이다 = 133
73. 천인운화를 알면 우주만국이 대동으로 귀일할 수 있다 = 135
74. 천인운화의 득실은 만사의 성패를 좌우한다 = 137
75. 인기운화에 뜻을 둔 사람은 혼인을 바르게 해야 한다 = 138
76. 다른 사람의 힘을 빌어 인사운화를 성취한다 = 139
77. 운화의 기가 모든 사물의 근원이 되는 이유 = 140
78. 천인운화는 학문의 바탕이요 표준이다 = 143
79. 조정이라는 구성체는 용인이 중요하다 = 144
80. 서민운화를 통솔하는 것은 일인의 기화를 살피는 것과 다르다 = 147
81. 천기운화에 밝은 사람은 인기운화에도 밝다 = 148
82. 서민운화에 통달하면 일신운화에도 통달한다 = 150
83. 만민운화를 위한 최선책은 용인이고 차선책은 예악형상이다 = 151
84. 고인서를 읽음에 있어 천인기화를 기준으로 삼아 시비와 우열을 헤아려 취사한다 = 153
85. 선정이란 천인운화를 승순하는 것이다 = 154
86. 근세 천인운화의 기회는 정교 및 윤강경상을 시행하는 기준이다 = 155
87. 천인운화로 인품의 우열을 논함 : 천인운화를 들어 전후의 표준을 세우는 것보다 더 큰 언행과 사공은 없다 = 157
88. 사도와 교도는 모두 기화와 관련된다 = 160
89. 천은 기의 운화이다 = 160
90. 인간이 기를 떠날 수 없는 까닭과 기에 들어맞는 일, 어긋나는 일은 이런 것이다 = 162
91. 선왕의 제례는 기화인정에서 나온 것이다 = 164
92. 대기활동운화를 미루어 밝히는 효과 = 165
93. 세가지 운화기를 종지로 삼아 서적을 취사선택한다 = 167
94. 운화독서의 완법과 고험독서의 통법은 다 같이 천인운화와 관계 있다 = 170
95. 재용운화의 대세와 패도, 그리고 재용운화의 변통 = 172
96. 교화는 통인운화의 근원이다 = 174
97. 천인운화를 기준으로 의식주 및 거마의 제도를 가감한다 = 175
98. 『대학』 8조목은 모두 천인운화의 일이다 = 176
99. 이 책 『기학』을 읽어서 얻는 효과에 대하여 = 177
100. 천인운화기에 의거하여 대동을 이룬다 = 179
氣學 卷二 = 183
1. 대가활동운화의 효용을 조화ㆍ조물이라고 할 수는 없다 = 183
2. 중화는 천인운화의 기로서, 유형의 물체이다 = 184
3. 명덕이란 타고나는 것이 아니라, 감각 경험에 의하여 얻어지는 것이다 = 186
4. 광대함과 미세함에 이르는 법 = 186
5. 일신운화와 사물운화가 조화되기 위한 방법 = 187
6. 천인운화를 기준으로 하여 운화의 치우침을 변통한다 = 187
7. 천인운화기에 말미암아서 추측하는 것을 선행후지라고 한다 = 188
8. 추기급인과 관물찰기는 모두 운화로써 설명된다 = 189
9. 천인운화 인식의 방법 = 190
10. 모든 운화의 조목은 천인운화를 승순하는 일이다 = 190
11. 천인운화라는 기준이야말로 사람을 헤아리고 평가하는 불변의 척도이다 = 192
12. 대기운화와 사람의 운화를 추측한 후에야 천인운화의 성을 알 수 있다 = 193
13. 우주만물이 같이 하는 바의 성인 활동운화에 대한 고찰 = 195
14. 처사접물에서 기질을 고치는 일을 행한다 = 196
15. 운화로부터 나온 언론과 행사의 공효 = 197
16. 허령지각의 마음과 활동운화의 성은 전혀 다르다 = 198
17. 운화를 보고 아는 데 통달하는 방법 = 198
18. 내외와 본말이 활동운화가 아닌 것이 없다 = 199
19. 활동운화는 「기학」의 종지다 = 2OO
2O. 인기활동운화와 천기활동운화의 차이 및 천인의 운화기를 통합하는 효과 = 201
2l. 천인운화의 기를 보고 듣게 되면, 만물이 일관되고 물아를 모두 잊게 될 것이다 = 202
22. 천인운화를 승순하여 효도를 시행하면 천하에 통달할 수 있다 = 203
23. 기가 드러나 펼쳐진 것이 신이고 돌아가는 것이 귀이다 = 205
24. 천인운화의 기는 백성들이 날마다 쓰는 것이므로 행하기가 쉽다 = 206
25. 천하공학인 「천인운화의 기학」을 여러 사람이 널리 전파하면 성기ㆍ성인하게 된다 = 207
26. 「기학」의 바르게 하는 방법은 「리학」ㆍ「심학」의 그것과는 다르다 = 208
27. 정치의 규모는 인기의 운화를 통솔하는 것이다 = 210
28. 「기학」인이 세속인과 다른 점은 다음과 같다 = 210
29. 미세한 사무에 있어서도 운화를 아는 이와 모르는 이는 그 우열이 다르다 = 211
30. 인기운화가 천기운화를 어기는 것이 붕당이다 = 212
31. 대기운화는 사람이 어떻게 할 수 없으나, 인기는 주선하고 변통할 수 있다 = 213
32. 통민운화가 그 도를 이루는 방안 = 213
33. 임금은 운화에 결함이 생기면 간절하게 현인을 구해야 한다 = 215
34. 통민운화는 정치적 대체의 큰 두뇌이며, 사람을 등용하는 큰 기준이다 = 216
35. 운화로써 응접사물하는 효과, 마음을 위주로 하는 것과 기화를 위주로 하는 것의 차이 = 219
36. 조정의 일은 천인운화에 합치되는냐의 여부를 기준으로 삼아야 한다 = 220
37. 대현은 통인기운화할 수 있는 사람이다 = 222
38. 「기학」의 정신과 명맥은 성실한 기준인 활동운화에 있다 = 223
39. 문자가 천도를 넘어서 무형을 논하게 되면 허망해진다 = 224
40. 방술은 기화를 기준으로 증험한 것이 아니다 = 225
41. 천인일체와 운화주통의 방안 : 기력과 기화를 잘 배양하여 천인을 배양하는 기를 얻는다 = 227
42. 기질의 편벽됨을 고치는 것은 운화에 달려 있다 = 228
43. 진심진성 = 229
44. 성실하게 하늘을 섬기는 도리 = 230
45. 세가지 운화 중 심기운화의 역할이 중요하다 = 230
46. 근기의 종류와 천인지도를 이루는 방도 = 231
47. 거두어들이고 발용하는 마음의 공능 = 232
48. 귀신은 기의 정령이다 = 233
49. 나태함과 사사로움의 병폐를 치유하는 방안 = 234
50. 기질이 통하여 운화가 드러나야 천인운화를 인식할 수 있다 = 234
51. 무질서한 이기의 세계를 바로잡기 위해서는 통민운화 할 인재를 선발해야 한다 = 236
52. 「기학」은 천인기의 운화에 관한 학문이다 = 237
53. 역서에 나오는 신살의기는 방술이므로 다른 참된 것으로 대체되어야 한다 = 238
54. 천인운화의 덕량을 넓힐 수 없는 세가지 병 = 239
55. 통민운화의 도리로써 임금을 섬기는 효과 = 240
56. 조정의 운화와 정교, 그리고 용인의 법 = 241
57. 나의 언행이 천인운화에 어긋나지 않고자 하는 소원이 간절해야 한다 = 242
58. 마음이 천인운화를 얻어서 단련하여 드러내면 나의 행동거지가 천칙에 부합하게 된다 = 243
59. 화의 의미와 통민운화 = 244
60. 천도ㆍ천리ㆍ천칙이란 곧 기화를 의미한다 = 245
61. 운의 의미, 대기의 운, 그리고 통민자의 운 = 246
62. 운화의 제반 가리움을 제거하는 방법 = 248
63. 운화는 보아서 깨닫고, 실천하여 증험해야 한다 = 250
64. 천인운화를 얻기 위해, 활ㆍ동ㆍ운ㆍ화를 공부하면 어떤 조리가 생겨나는가를 분석해 보자 = 25O
65. 운화의 기를 위역하는 것의 역효과 및 준행하기 쉬운 이유 = 252
66. 덕ㆍ선ㆍ중ㆍ인ㆍ의ㆍ천도ㆍ천리는 모두 운화와 관련된다 = 253
67. 정치와 교학의 창업ㆍ수성ㆍ경장은 모두 운화에 근거해야 한다 = 254
68. 운화기를 알고 운화기에 의거하면 지금을 따라 조처하게 된다 = 256
69. 조정은 운화의 기강을 기강으로 삼는다 = 257
70. 운화를 시행하는 데는 사람에 따라 그 길이 다르다 = 258
71. 「이단잡학」은 성실하고 중정한 「기학」에 의해서 소멸될 것이다 = 259
72. 천인운화에 어두운 자와 사물운화에 어두운 자 = 260
73. 리의 유형, 무형은 천인운화기를 보고, 보지 못함에서 비롯된다 = 260
74. 「기학」의 논설은 기가 체이고 리가 용이다 = 263
75. 주리에서 나온 권징은 「기학」의 견기ㆍ기용에는 쓸모가 없다 = 264
76. 후인이 고인의 기화언행을 취하여 나의 기화를 집대성하는 것이 곧 옛을 스승삼는 도이다 = 265
77. 「기학」인의 자격과 「기학」의 형성과정 및 활동운화의 중요성 = 266
78. 사람이 타고나는 네 가지 자질인 활ㆍ동ㆍ운ㆍ화의 의미와 기능 = 268
79. 자기의 타고난 자질을 참으로 알려면 인물을 살펴야 하며, 그런 다음 변통해야 한다 = 270
80. 활ㆍ동ㆍ운ㆍ화의 공부가 인물에 도움을 의뢰하는 것이 8ㆍ9할이다 = 272
81. 자기 자신에 있어서 활ㆍ동ㆍ운ㆍ화의 공부법 = 274
82. 운화의 동정은 운화가 대동하는 가운데 편안한 것을 가리킨다 = 276
83. 동에 편안함과 정에 편안함 = 277
84. 공부한 것이 마음속에서 형체를 이루어야 추용과 변통이 가능하다 = 279
85. 활동운화의 기는 그림으로 나타내기 어렵고 학설로 나타내야 한다 = 281
86. 방금운화에서 터득한 것을 표준으로 세우기 위해서는 활동운화를 사물에서 증험해야 한다 = 284
87. 「기학」의 공효인 천지인물의 일통운화에 대하여 = 287
88. 대기활동운화를 보고 증험하는 「기학」의 형성과정과 앞으로의 전망 = 288
89. 자기 일신의 활동운화가 쓸만한 활동운화가 되기 위한 방안 = 289
90. 대기활동운화의 성과 신의 의미 = 291
91. 활동운화기를 통해서 본 '귀신'설의 바른 의미 = 293
92. 천인활동운화의 활용과 「기학」의 통철 = 295
93. 활동운화는 항상 마음속에 존재한다 = 297
94. 「기학」은 이런 학문이다 = 297
95. 일신운화ㆍ통민운화ㆍ천지운화를 알 수 있는 방법 = 298
96. 통민운화는 「기학」의 중심축이다 = 300
97. 정치와 교육의 요체와 핵심은 통민운화에 있다 = 301
98. 고인 정교서의 한계, 그리고 일기활동운화의 성을 아는 효과 = 302
99. 지구의 주행과 지전의 사실에 의해 활동운화의 기가 드러나게 되었다 = 304
100. 물과 기의 같고 다름 = 307
101. 기의 대체인 활동운화의 기를 학자가 공부하는 효과 = 308
102. 천인활동운화의 기에 어긋남이 없는 것의 의미와 효과 = 309
103. 지금을 중시하여 기를 보는 것이야말로 참으로 고금을 아는 것이다 = 310
104. 명리영욕과 부귀빈천의 속성 및 그 욕구를 다스리는 방도 = 311
105. 「기학」으로 외도ㆍ방술의 병을 고친다 = 312
106. 주관적인 마음을 위주로 기에 통하려고 하면 방술에 빠진다 = 313
107. 기는 항상 인물에 있다 = 314
108. 통민운화를 체득하여야 인물을 논할 수 있다 = 314
109. 머무름은 운화를 따라 머무는 것이다 = 315
110. 활동운화는 경험열력에 의해서만 성실해진다 = 315
ll1. 천인의 학이란? = 316
112. 사람의 활동운화에 있어서는 남에게서 취하는 것을 선으로 삼는다 = 316
113. 천기와 인기는 나눌 수 없으므로, 기를 들어 말한다면 천인이 일치한다 = 317
114. 대기운화가 사람에게 드러난 정도에 따라서 인기운화의 정교가 시행된다 = 318
115. 기경설로써 재이설의 허구성을 밝힘 = 320
116. 통민운화의 바탕인 언어문자ㆍ예율ㆍ속상이 천인운화에 부합되는 효과 = 321
117. 통민정교는 명오와 기택으로부터 나오는 애욕을 조절하는 것이다 = 323
118. 리를 궁구함의 폐단 및 「참된 실학」의 조건 = 324
119. 기를 따름과 거스름의 차이 = 325
120. 「기학」은 기화를 궁구하여 밝히는 학문이다 = 326
l21. 기화의 기를 알아야 화를 구할 수 있다 = 327
122. 배움이 기화를 근본으로 삼는 이유 = 327
123. 인신운화가 대기운화에 통하는 효과 = 328
l24. 『기학』을 읽어서 표준을 세운 뒤, 실체에 나아가 『기학』을 증험해야 한다 = 329
氣學 跋 = 331
『氣學』解題 = 337
1. 머리말 = 337
2. 『기학』은 어떤 책인가 = 340
3. 『기학』은 어떤 학문인가 = 345
4. 『기학』은 어떤 내용으로 되어 있는가 = 355
5. 『기학』은 어떤 의미와 한계를 갖고 있는가 = 396
惠岡 崔漢綺 關聯 論著 目錄 = 402
Ⅰ. 論文 = 402
Ⅱ. 原典 = 420
Ⅲ. 著書 = 420
Ⅳ. 譯書 = 420
색인 = 422
개정 증보판 후기 = 459
요약 : 도올 김용옥의 <독기학설>에 바탕이 된 혜강 최한기의 <기학>이 손병욱 교수의 완역으로 출간됐다. 혜강은 19세기 당시 북경을 통해 유입되던 서양과학문명과 국제정세의 변화를 감지하고 서양의 대기설, 지구의 자전과 공전 등 천문학과 수학을 익혀 운화이론을 정립했다.
책소개 : 도올 김용옥의 <독기학설>에 바탕이 된 혜강 최한기의 <기학>이 손병욱 교수의 완역으로 출간됐다. 혜강은 19세기 당시 북경을 통해 유입되던 서양과학문명과 국제정세의 변화를 감지하고 서양의 대기설, 지구의 자전과 공전 등 천문학과 수학을 익혀 운화이론을 정립했다.
'활동운화'(생명성.운동성.순환성.변화성)를 기학의 기본으로 삼아 '통'과 '화'로서 대동(大同)함을 밝힌 혜강은 "세계에 평화로운 기를 소통시켜 인류평화를 이룩해야 한다"는 당위성을 강조하고 있다. 도올은 조선조에 근대사상을 일으킨 것은 '실학'이 아니라며 혜강의 이론을 소개해 새로운 근대성 논쟁을 일으킨 바 있다.